ההתקדמות שמפגינים היוצרים של צמחייה מלאכותית ברחבי העולם מכינה אותנו לעתיד המתקדם לעברנו במהירות של רכבת מהירה שאין לה בלמים. עלינו להתכונן לימים שבהם לא יהיו עוד צמחים אמיתיים בעולם והמינים השונים של צמחייה מלאכותית ימלאו את עולמנו במקום כל אותם עצים ושיחים, פרחים וצמחים שיאבדו בקרוב את העולם.
למידע נוסף: דשא סינטטי
למרות היתרונות הרבים שיש למינים השונים של עצים מלאכותיים כדאי גם להזכיר שלא מדובר בפיתרון קסם שמתאים לכל ולכל מצב. למרות שהצבתם של עצים מלאכותיים בתור אלמנטים קישוטיים בחלל מסוים הוא פתרון אסתטי בעל השלכות חיוביות במקרים רבים, חשוב גם לדעת שיש מקומות וזמנים שבהם צריך להימנע מהצבת עצים מלאכותיים ולהעדיף סוגים אחרים של צמחייה מלאכותית או אפילו אלמנטים עיצוביים מסוגים אחרים. Continue reading
אנשים שונים קונים עצים מלאכותיים מסיבות שונות. השימוש שאנשים שונים עושים במיני צמחייה מלאכותית איננו אותו שימוש וניתן למצוא שימושים שונים לאלמנט עיצוב זה. השימושים השונים במינים השונים של צמחייה מלאכותית נובעים מכך שעבור אנשים שונים יש לצמחייה הזו משמעויות שונות. מי שמחליט להציב עצים מלאכותיים בבית שלו או במקום העבודה שלו או בחלל ציבורי כלשהו יכול לעשות זאת מסיבות שונות שמבוססות על משמעויות שונות. להלן אפרט את המשמעויות האפשריות של עצים מלאכותיים בפרט ושל צמחייה מלאכותית בכלל. Continue reading
ידוע כי כל חלל מושפע רבות מהחפצים ומהצבעים הממלאים אותו. צבעים כמו אפור שחור וכחול יכולים לתת מראה קודר לחדר, אם משתמשים בהם יתר על המידה, ובדומה לכך צבעים בהירים כלבן או שמנת, יכולים לתת לחדר מראה חיוור ודהוי. הצבעים בהם אנו משתמשים כדי לצבוע את קירות החדר והחפצים בהם אנו משתמשים כדי לקשט את החדר משפיעים גם על האווירה הנוצרת בקרב השוהים בחדר. אם מדובר במשרד ובמקום עבודה , חשוב להימנע מלהשתמש ממנת יתר של אפורים וצבעים קודרים , שכן יש בכוחם להעיב על מצב רוחם של העובדים ועל תפוקת העבודה שלהם. יחד עם זאת, לא צריך גם להפוך את המשרד לחדר ילדים אלא ליצור אווירה רצינית שתפרה את העבודה של המועסקים. Continue reading
כולנו רוצים שיהיה לנו בית יפה. מזה לא מעט שנים, עיצוב הבית הוא תחום שהפך להיות תחביב בקרב אנשים רבים, ולא רק תחום עניין עבור אנשי מקצוע העוסקים בנושא. אין גבול ליופי ולחן שאפשר להכניס לתוך הבית כאשר התקציב אינו מוגבל. הבעיה היא שעבור רובנו התקציב הוא מוגבל. לא רק התקציב מהווה מגבלה אלא גם תכתיבים מציאותיים אחרים כמו למשל ילדים קטנים, כמות האור שיש בדירה, גודל הדירה והחלל שבה, ואפילו גידול חיית מחמד. כל אלו יכולים להוות אילוץ כאשר באים לעצב את הבית. Continue reading
עבור רובנו פרחי משי הם לא יותר מחפצים יפים שנועדו לקישוט הבית. עבור רובנו פרחי משי הם אמצעים להוספת נופך של נוי וקורטוב של יופי לסלון או למטבח. תפישה מוגבלת זו של פרחי משי חוטאת להם וגורמת לנו לפספס את המהות המרתקת של יצירות אלה. כשמקדישים לכך ולו מעט מחשבה הרי שמגלים שיצירות אלה מבטאות מהות שמורכבת מסתירות שחיות ביחד בהרמוניה. אלה הן יצירות שבהן ההפכים חיים בשלום זה לצד זה ויוצרים הרמוניה של ניגודים.
אנחנו מכנים פרחי משי פרחים מלאכותיים כמו שאנו מכנים פירות מפלאסטיק פירות מלאכותיים. אך במה שונות יצירות אלה משאר היצירות האנושיות? פרחי משי הם למעשה יצירה מלאכותית מלאה בחיים. פרחי משי הם חפצים דוממים שהם בו זמנית יצורים חיים. מדוע כך הוא הדבר? כיוון שתהליך היצירה של פרחי משי ושל פירות מלאכותיים הוא תהליך שבו היוצר משקיע אהבה ותשומת לב בתוך החומר שלפניו ויוצר מתוך החומר הדומם חפץ שהוא מלא חיים ואור. אפילו החומרים שמהם יוצרים פרחי משי הם חומרים מלאי חיים: מה יותר חי מהמשי, אותו קור מרהיב עין ומדהים שהגולם מתעטף בו כדי שהוא יוכל להפוך לפרפר? כיצד ניתן לדבר על מלאכותיות וחוסר חיים כאשר המהות של פרחי משי היא ההשתנות, המעבר הדרמטי בין הגולם הדומם לפרפר המעופף ומרפרף מפרח לפרח? כך רואים אנו את השילוב המדהים בין החומר הדומם לבין החיים הנמזגים אל תוכו כפל כפליים: פעם אחת ביד הטבע שנותן לנו את קורי המשי ופעם שנייה בידי היוצר של הפרחים שלוקח חומרים ומוציא מתחת ידו יצירת אומנות מלאת חיים.
אך לא די בכך. פרחי משי הם מחזה יפה לעין ואין מי שיפקפק בערך האסתטי של הפרחים הללו או של פירות מעוצבים ביד אומן. לצד היופי הזה, פרחי משי הם גם חפצים בעלי יעילות ושימושיות מרובה. במקום לבצע את ההפרדה המקובלת על האדם המודרני בעולם שבו אנו חיים בין אסתטיקה ופרקטיקה, פרחי משי מתעקשים להיות גם יפים וגם יעילים. הם מהווים קישוט מושלם לחדר אך הם גם לא צורכים מים; הם מוסיפים לוויית חן לשולחן האוכל אך הם אינם דורשים טיפולים שונים; הם משלימים את העיצוב של הסלון בצורה מושלמת ובו זמנית הם בעלי אורך חיים מכובד והם עושים את מלאכתם שבוע אחרי שבוע ושנה אחרי שנה. כמעט ונדמה שהם מוכיחים אותנו על פנינו בכך שהם מלמדים אותנו שניתן להיות גם בעלי חוש מעשי מפותח מבלי להזניח את הראייה האסתטית של הדברים. כאשר אנחנו מניחים קערה של פירות מלאכותיים על השולחן אנחנו יכולים לשמוע אותם שרים שיר הלל לחיבור שחשבנו שהוא בלתי אפשרי בין השימושי והיפה, בין היעיל והמרהיב.
המורכבות הזו של פרחי משי היא מורכבות שניתן לגלות ביצריות שונות ובחפצים שונים אך נדמה שהיא איננה בולטת בשום מקום אחר כפי שהיא בולטת באגרטל של פרחי משי או במגש של פירות מלאכותיים. אולי זה השימוש בצורות שאנחנו נוטלים מן הטבע כדי לבטא רעיון תרבותי אנושי שיוצר את ההרמוניה המושלמת הזו בין הפכים וניגודים.
קישורים מומלצים: ביוב
שפה עיצובית נועזת היא דבר שמעצבים רבים מהללים אך רק מעטים באמת מצליחים לשלוט בה. שפה עיצובית נועזת היא שפה שקשה מאד ללמוד ונדמה שזו השפה הזרה שהכי קשה לשלוט בה או אפילו להבין אותה בלי תרגום סימולטאני. הקשר בין פרחי משי לבין שפה עיצובית נועזת הוא קשר מורכב שמתבטא בשני אופנים. מצד אחד פרחי משי יכולים לסייע למעצבים שמבקשים ליצור עיצוב נועז של חלל נתון ומשתמשים בשפה עיצובית נועזת. מצד שני, מעצבים של פרחי משי מנסים לעצב דגמים של פרחי משי בעלי עיצוב נועז. התפקיד של העיצוב הנועז של פרחי משי אלה הוא לסייע בעיצוב חדשני של חללים אבל גם בשביל להציג לעולם פרחי משי בעיצובים חדשניים שהמהות שלהם היא אמנות בשביל אמנות, אמנות שקוראת לעולם העיצוב לצאת לדרך חדשה ונועזת.
כאשר מדברים על פרחי משי בעיצוב נועז חשוב לדעת שהחדשנות איננה מוגבלת רק לעיצוב פרחים. ישנם מספר מעצבים שגם שולחים את ידם בעיצוב של פירות מלאכותיים בעלי מראה שונה ואחר לחלוטין. פירות מלאכותיים אלה מצטרפים אל הפרחים כדי ליצור מכלול משולב בעל דיאלקטיקה פנימית של ריחוק וקירוב. מכלול זה של פירות ופרחים מהווה מעין קונצרט סימפוני של צורות וצבעים שביחד מקרין על החלל ודרך החלל את האלמנטים העיצוביים שמפרקים ובונים מחדש את היחסים השונים שבין החפצים המונחים במרחב ומניחים אותו בשלילה תלויה.
פרחי משי בעיצוב חדשני יכולים להתבסס על שימוש בצבעים חדשים ופחות מנוצלים בתחום של פרחים. במקום להגביל את עצמם לצבעים של פרחים בטבע, מעצבי פרחי משי משתמשים בצבעים אורבאניים כדי לבטא את הניכור המתקיים כיום בין טבע ובין תרבות. פרחי משי בצבעי אפור פיח, אדום חלודה ושחור גרגרי בגוון אספלט מלוכלך מבטאים את הריחוק האדיר והתהום העצומה שנפערה בין האדם המודרני האורבאני לבין שורשיו שבעולם הטבע, בעבר הרחוק של הציידים הלקטים. פרחי משי אלה שמפגינים לעין כל צבעים לא טבעיים גם מבטאים אמירה לועגת לנסיונות הפתטיים של בני העידן המודרני להתחבר חזרה לטבע באמצעות צריכת מוצרים מלאכותיים שונים שאמורים לבצע את החיבור הזה. דווקא פרחי משי שמפגינים לעין כל את המלאכותיות שלהם ואת העובדה שהם מעשה ידי אדם, מבטאים בצורה טובה יותר את הכמיהה של האדם המודרני אל הטבע שממנו הוא התרחק ושאליו הוא איננו יכול כבר לחזור.
המעצבים של פרחי משי גם מנסים לשבור את הצורות המקובלות של פרחים על עלי הכותרת והגביע שלהם, הגבעול והאבקנים. במקום פרחי משי שנראים כמו פרחים אנחנו זוכים לראות פרחי משי שנראים כמו מפלצות שיוצאות היישר מתת המודע הקולקטיבי שלנו או מהדמיון הפרוע עד כדי סכנה של מעצב נועז. גם פירות מלאכותיים שאינם מזכירים בדבר את הפירות שאנחנו חונכנו להכיר מופיעים בחללים מעוצבים מודרניים. הרעיון שמסתתר מאחורי העיצוב הנועז הזה הוא הניסיון לשבור סכמות אסתטיות מקובלות ומקובעות ולהחליף אותן בשפה עיצובית חדשה ונועזת שמוותרת על הצורות המקובלות של החשיבה המודרנית למען צורות מעוותות ומשחררות. רק השימוש בשפה עיצובית נועזת יכולה לשבור את הכבלים שבהם כלאנו את הדמיון שלנו ואת השאיפות העיצוביות של האדם המודרני.
למידע נוסף: אינדקס אתרים, פסנתרים, בניית אתרים, מטבחים מעוצבים, דיני עבודה, סרטים חדשים, ביטוח חובה.
פירות. טעמים, צבעים, ריחות, צורות. כל החושים שלנו נהנים מיצירה מופלאה זו של הטבע. אך טבעי הוא, לכן, להקדיש בלוג שלם לפירות. מן הראוי הי אולי להקדיש כמה וכמה בלוגים לנושא, אך אין אני היחיד שמקדיש את כוחו לשיבוח והלול של פירות ועוד רבים וטובים ברחבי המרשתת מוסיפים מלה למל
ה ומשפט למשפט כדי להעניק ליצירות המופלאות הללו את הכבוד הראוי להן. רובינו אולי מסתפקים בנגיסה בתפוח או בפלח של תפוז, אך מתי מעט מוכנים ללכת הרבה יותר רחוק וליצור מקום, ולו וירטואלי, שבו ניתן יהיה לדבר על פירות ורק על פירות.
אל חשש. יש הרבה מאד מה לומר על פירות ולעולם לא יחסרו לי נושאים שעליהם יהיה ניתן להרחיב. ראשית כל התברכנו בארצנו במגוון גדול ושפע של סוגים של פירות, חלקם ילידי הארץ ואחרים מיובאים מארצות אחרות ואפילו מיבשות שמעבר לים הגדול. רק הסיפור של המינים השונים, ההיסטוריה שלהם וההקשר הבוטאני והביולוגי שבו הם מתקיימים, יספקו חומר מספיק לכמה וכמה בלוגים.
ומה בדבר פירות שתפסו מקום מיוחד בהיסטוריה האנושית? המלך שנחנק מתמר, הדוכס שהורעל באמצעות שקדים, הענבים שגרמו למלחמה לפרוץ? ארוכים ימיה של ההיסטוריה האנושית ולא נתקשה לגלות כמה וכמה פירות שתפסו מקום חשוב באירועים שונים לאורכה של ההיסטוריה האנושית. ואם ההיסטוריה תכזיב אותנו, תמיד נוכל לפנות אל הספרות ואל המיתולוגיה, אל אגדות העם ואל השירים ולמצוא גם שם את כל מה שנחוץ לנו כדי שמעיין המילים שלנו לא ייבש.
ואם נרצה להיות רציניים תמיד נוכל לדבר על כלכלה של פירות, על קנייה ומכירה, שווקים עולמיים, שוק חופשי ותכנון מרכזי והתפקיד שפירות שונים תופסים בכלכלה הלוקאלית ובכלכלה הגלובלית. נוכל גם לבחון את ההשפעות הסביבתיות של מינים שונים על המקום שבו הם גדלים, על האקולוגיה המקומית והעולמית ועל מצבו הבריאותי של כדור הארץ. נוכל גם לבחון את היחס בין פירות ובין הבריאות האישית שלנו: מחלות שניתן למנוע על-ידי אכילת פירות ומחלות אחרות שנגרמות על-ידי אכילתם. ועוד לא הזכרנו את התפקיד הסמלי והדתי שיש למיני פירות שונים בתרבויות ברחבי העולם.
היריעה רחבה והכר הנפתח לפנינו פורה ושופע רעיונות כמעט עד אינסוף. נשתדל להעניק תשומת לב לתחומים שונים ולא לקפח אף היבט של יצירות מופלאות, ולעיתים גם טעימות, על כל מגוון הצורות, הריחות, הצבעים והניחוחות שהן מעניקות לעולם שלנו; עולם שהיה הרבה פחות ססגוני ומעניין אם לא היו בו פירות.
כל איש שיווק יגיד לכם שכדי להתפרסם צריך לעורר פרובוקציה. גם הבלוג הצנוע הזה זקוק לפרסום ולכן נפתח אותו בפרובוקציה. במקום לדבר על פירות אמיתיים, תוצריו של הטבע, נדבר דווקא על פירות מפלאסטיק ועל צמחייה מלאכותית. אם הדבר תמוה בעינכם תוכלו לקבל שתי תשובות: פירות מלאכותיים מלמדים אותנו על המקום החשוב שיש לפירות בעולם שלנו, אפילו בעידן ההיפר מודרני; פירות מלאכותיים גם מלמדים אותנו עד כמה הפירות שבהם אנו נתקלים בחנויות ובשווקים הינם מלאכותיים לא פחות ממיני צמחייה מלאכותית שמלבלבת מסביבנו בכל מקום.
צמחייה מלאכותית היא מוצר צריכה וכמו כל מוצר צריכה היא לא הייתה מתקיימת אם לא היה לה ביקוש. עצם העובדה שמישהו טורח ומשקיע בעיצוב ובייצור של פירות מלאכותיים מוכיחה מעבר לכל ספק שבני האדם בחברת הצריכה המודרנית מייחסים מספיק חשיבות לפירות ולכן הם מוכנים להוציא כסף טוב על רכישת פירות סמליים שאינם ניתנים לאכילה. פירות מפלאסטיק מלמדים אותנו שפרי נתפס בתרבות שלנו כדבר מה שיש לו יופי מיוחד ואולי גם משמעות כלשהי שמעניקה לו חשיבות מספקת כדי שהוא יתפוס מקום של כבוד בבית שלנו. פירות לא מעניינים אותנו רק כי הם אכילים, כי יש להם ערך תזונתי, כי הם מפנקים בטעמם. פירות מסמלים עבורנו דבר מה – ועוד נצטרך להתעמק ולנסות להבין מהו הדבר הזה – ולכן אנחנו רוצים להניח אותם לראווה בבית שלנו, כמו אמנות, כמו תמונות משפחתיות, כמו סמלי סטאטוס.
צמחייה מלאכותית איננה פחות מלאכותית מרוב הצמחייה שנמצאת מסביבנו בבתים שלנו, בסופרמרקטים הענקיים, בבנייני משרדים ובחדרי המתנה ברחבי העולם כולו. מיני הפירות שאנחנו קונים הם תוצר של פיתוח ארוך שנים שבו הושקעו סכומים אדירים של כסף, בדיוק כמו שהייצור של פירות מפלאסטיק הוא תוצאה של פיתוח ארוך שנים שגם בו הושקע לא מעט כסף. מדוע תפוח גרנד סמית הוא יותר אמית מפרי שעשוי מפלאסטיק? יתר על כן, לא מעטים המקרים שבהם אנחנו מגלים שלתפוח שקנינו במיטב כספנו יש טעם דומה מאד לטעמו של תפוח מפלאסטיק. נדמה שכיום יצרני הפירות משתדלים שהתפוחים שאנחנו קונים ייראו דומים ככל האפשר לתפוחים מפלאסטיק ואילו הטעם כבר זוכה למעמד משני בחשיבותו.
צמחייה מלאכותית או פירות מפלאסטיק הם בהחלט נושאים שראוי לדבר עליהם במקום שמוקדש לפירות. ייתכן ועוד נוסיף ונדבר עליהם בעתיד אבל תמיד נמשיך לקוות שגם אם הפירות שאנחנו אוכלים לא נראים טוב כמו תפוחים מפלאסטיק הם יהיו למצער טעימים הרבה יותר.
למידע נוסף: יטי, יום השואה, מדרסים, חמישה נגרים, 5 נגרים, ביטוח לרכב.
אנחנו משתמשים במילה פירות מבלי לחשוב יותר מדי. כשאנו אומרים פירות, רובינו לא מקדישים לכך מחשבה ונדמה שגם אין אנחנו יודעים להגדיר פרי, כשאנחנו רואים אחד, אנחנו יודעים שהוא כזה. למילה פרי יש למעשה הגדרות שונות בתחומים שונים.
בבוטניקה פרי הוא חלק של צמח שבו נמצאים הזרעים. הפרי הוא המעטפת הבשרנית שבתוכה נמצאים הזרעים. הפרי הוא השחלה של הפרח שהבשילה. מבחינה מדעית זוהי ההגדרה של פרי וקל לראות שהיא מקיפה הרבה יותר פירות ממה שרובינו חושבים. למעשה גם עגבנייה היא פרי בדיוק כמו תפוח למרות שהיא גדלה על שיח ואנחנו קוראים לה ירק. למעשה פירות גדלים על עצים ועל שיחים.
בתחום הקולינארי, לעומת זאת, ישנם פירות שאנחנו מכנים ירקות כמו שציינו לעיל. ההגדרה הקולינארית של פירות מתייחסת רק לפירות אכילים והיא איננה חד משמעית. ניתן לומר שההבדל בין פירות לירקות הוא שהראשונים מתוקים או חמוצים ואילו האחרונים לא. הגדרה אחרת היא שבפירות יש גרעינים ואילו בירקות אין – ושוב העגבנייה והמלפפון מקשים על ההגדרה הזו. אולי הכוונה לכך שלפירות יש גרעינים שאינם אכילים. לעיתים מנסים לומר שפירות גדלים על עצים ואילו ירקות על שיחים או בתוך האדמה. אבל אבטיח נתפס כפרי וכמוהו גם התותים.
לפי ההלכה היהודית יש להבחין לא בין פירות וירקות אלא בין פרי העץ ופרי האדמה – משמע שכל היוצא מדבר אחר הוא פרי (כמו פרי הבטן ופרי מעלליך). עם זאת פרי העץ הוא זה שגדל על עצים ואילו פרי האדמה גדל על שיחים ועל ובתוך האדמה עצמה. כאשר נתקלים במקרים גבוליים – כמו בננה או פסיפלורה – למשל, כבר צריך להיכנס לפלפולים הלכתיים בדבר ההגדרה המדויקת של עצים ושל שיחים ואין זה המקום לפרט. אבטיח, שהוא פרי בלשון הקולינארית והמקובלת, ברכתו בורא פרי האדמה וכלן הוא שייך לירקות ולא לפירות מבחינה הלכתית.
מבחינה פילוסופית פרי הוא כל מה שבני האדם קוראים לו פרי ואילו ירק הוא כל מה שבני האדם קוראים לו ירק שכן המציאות היא המילים שאבה אנחנו מדברים עליה ומכנים אותה. בטבע אין פירות וירקות: מה אכפת לו לעץ אם יש לו פרי או ירק? רק בתרבות האנושית ובשפה שלנו אנחנו מעניקים שמות לאובייקטים ובכך הופכים אותם לפירות או ירקות. מעניין לחשוב מה קורה כאשר שני אנשים משוחחים ומגלים שהם מכנים אובייקט זהה בשמות שונים: האחד מכנה אותו פרי והשני ירק. אבל זה כבר מקשר אותנו לתיאוריית אי הוודאות של הייזנברג וייתכן לומר שהאובייקט הוא בו זמנית גם פרי וגם ירק, וגם לא זה ולא זה מנקודת אי המבט של העץ שעומד בשקט בצד.